La Droite républicaine LR de Bagnolet

1 septembre 2023 5 01 /09 /septembre /2023 07:34

Les consommateurs sont des délinquants, ils doivent être sanctionnés.

Société

Trafic de drogues : 75 % des Français favorables à des sanctions plus fermes pour les consommateurs

Selon un sondage réalisé par l’institut CSA pour CNEWS, 75 % des Français seraient favorables à des mesures plus radicales envers les consommateurs de drogues, pour venir à bout du trafic de drogue.

Par valeursactuelles.com

Publié le 31 août 2023 à 18h02

Photo d'illustration ©Richard B. Levine/Newscom/SIPA

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Un jeune garçon de 10 ans avait trouvé la mort ce 21 août dernier, victime collatérale du trafic de drogue à Nîmes. Face à la montée de la violence liée autour de la criminalité, faut-il accentuer le degré de sanction envers les consommateurs, sans qui le trafic serait réduit ? C’est en tout cas ce que préconiseraient 75 % des Français, selon un sondage de l’institut CSA pour CNEWS, rendu public ce jeudi.

A LIRE

Les élus au risque de la drogue

Ce sondage révèle ainsi que les jeunes de 18-24 ans sont à 85 % pour un durcissement des mesures envers les consommateurs de drogues. Les générations du dessus, les 35-49 ans, et celle des 50-64 ans seraient en revanche, elles, les plus hostiles à cette initiative, avec seulement 29 % et 28 % d’avis favorables. Les 65 ans et plus eux sont favorables à 80 % à des mesures antidrogues plus fortes.

La droite très favorable, la gauche dans une moindre mesure

Au niveau de la sociologie politique, là aussi la donne change. Si dans les faits et la gauche et la droite sont favorables à des sanctions plus fermes, le pourcentage lui diffère. Sur la question posée par le sondage, faut-il durcir les sanctions envers les consommateurs, la droite en grande majorité y répond favorablement. Le sondage révèle donc ainsi que 88 % des personnes proches de Reconquête y sont favorables, 83 % proches du Rassemblement national et 92 % proches des Républicains. Le président des LR, Éric Ciotti, exprimait au micro de France Bleu ce lundi sa volonté de voir « le nom des consommateurs inscrit sur le site du ministère de l’Intérieur ou de la Justice. »

Pour la gauche, la donne change. L’intégralité des partis s’est prononcée en faveur de mesures radicales afin de limiter la criminalité en France, mais dans une moindre mesure. En effet, la France insoumise n’y est favorable qu’à 56 %, contre 59 % pour EELV et 72 % pour le Parti socialiste. Manuel Bompard, coordinateur de LFI, a ainsi proposé la légalisation du cannabis. Il souhaite s’inspirer d’autres pays, comme Malte ou le Canada, qui revendiquent une baisse du crime organisé depuis la légalisation du cannabis.

Selon les chiffres de l’INSEE, en 2018, le trafic de drogue pesait 2,7 milliards d’euros sur le sol français.

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1 septembre 2023 5 01 /09 /septembre /2023 07:30

La démonstration de cette une de Charlie Hebdo au détriment d'une jornaliste de Libération.

Société

Une journaliste de Libération accusée d’être islamophobe sur Airbnb pour avoir un exemplaire de Charlie Hebdo

Une journaliste du quotidien de gauche a été accusée d’être islamophobe uniquement pour avoir un exemplaire de Charlie Hebdo dans son appartement. Un touriste s’est « senti mal accueilli par les livres islamophobes ».

Par valeursactuelles.com

Publié le 1 septembre 2023 à 8h12

Image d'illustration ©Alain ROBERT/SIPA

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Lire Charlie Hebdo est-il synonyme d’islamophobie ? Dans un article publié sur le site du quotidien, la journaliste de Libé, Eve Szeftel, raconte sa mésaventure. Cet été, elle décide de mettre son appartement en location sur la plateforme Airbnb. « Les deux premières locations se sont bien passées : j’ai eu mes cinq étoiles », explique-t-elle. La journaliste s’est vite rendu compte que tous les locataires n’étaient pas aussi sympathiques. Un Australien qui était très exigeant lors de son séjour a laissé un commentaire assez salé. « Après une critique de mes poignées de porte, il avait ajouté : “Certaines œuvres d’art sont considérées comme discriminatoires à l’égard de certains groupes démographiques” », détaille Eve Szeftel dans son article.

Comme si ce commentaire posté en public ne suffisait pas, le touriste australien a tenu à se justifier auprès de la journaliste de gauche par message privé. « Tout le monde a le droit d’avoir des œuvres d’art et des livres dans sa propre maison, cependant, je suggérerais qu’en tant qu’hôte Airbnb, vous soyez plus attentif aux personnes d’origines et de croyances différentes. Personnellement, j’ai été un peu choqué et je me suis senti mal accueilli par les livres islamophobes laissés en haut de la pile dans l’une des chambres et par les représentations du prophète Mahomet dans une autre chambre. Je suis sûr que vous ne vous sentiriez pas à l’aise s’il y avait des affiches et des livres antisémites dans une maison où vous séjournez. »

En effet, la propriétaire de l’appartement possède un exemplaire de Charlie Hebdo montrant le prophète se prendre la tête entre les mains, et s’exclamer : « C’est dur d’être aimé par des cons ! ». Elle rappelle que cette Une a conduit à l’incendie des locaux de la rédaction, au procès, et au massacre du 7 janvier 2015.

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25 août 2023 5 25 /08 /août /2023 10:46

Le fiasco de ma mairie de Paris face aux migrants.

Paris ne sait plus quoi faire de ses migrants

Les JO de 2024 ont beau approcher, la Mairie continue de se laisser intimider par les associations no border

Jonathan Siksou

-

24 août 2023

Place de l'Hotel de Ville, Paris, 16 août 2023 © MUSTAFA YALCIN / ANADOLU AGENCY / Anadolu Agency via AFP

Depuis près de trois semaines, une cinquantaine de migrants, majoritairement des femmes et des enfants arrivés d’Afrique par la Méditerranée, dormaient sur le parvis de l’Hôtel de ville. C’est finalement pas moins de 226 personnes qui ont été évacuées, mardi 22 août, a annoncé la préfecture de police. « Il aura fallu trois longues semaines de manifestations, l’épuisement des personnes et l’appui des médias pour qu’elles obtiennent ce qui est inscrit dans la loi, un hébergement pour tous.tes » dénonce l’association Utopia 56, qui donne en permanence l’impression de manipuler la misère.

Un campement complètement indigne en plein Paris! Difficile de faire plus central : sous les fenêtres de l’Hôtel de Ville ! On a dénombré jusqu’à 250 clandestins certains soirs, sous les fenêtres du bureau d’Anne Hidalgo. Des femmes, des enfants mais aussi des hommes. Tous originaires d’Afrique : Mali, Sénégal, Mauritanie, Tunisie, Guinée, Côte d’Ivoire, Algérie… Pas franchement des pays en guerre, donc, mais ces immigrés, comme des milliers d’autres, fuient la misère ou des conditions de vie difficiles.

Que faisaient-ils depuis trois semaines ? Rien ou pas grand-chose : ils restaient là assis ou allongés sur des cartons dans des conditions sanitaires qui sont, vous l’imaginez bien, déplorables, surtout par cette chaleur. Tous attendent une chose : un logement. Et ils le disent, ils attendent que la Ville, la Région ou l’État leur donne un toit sous lequel habiter.

Pas une première

Ce n’est pas la première fois qu’une telle occupation se passe à l’Hôtel de ville. En juin 2021, 560 migrants s’étaient installés dans des tentes sur le parvis, déjà. Une telle opération avait été rendue possible grâce aux activistes de l’association pro-migrants Utopia 56. Puis, en octobre dernier, le collectif « La Chapelle Debout », qui milite pour l’accueil des étrangers et leur accès au logement (La Chapelle, c’est le nom de ce quartier au nord de Paris), avait carrément organisé une invasion de l’Hôtel de Ville.

On se souvient des images de ces dizaines de migrants qui sautaient par-dessus des barrières, avant de les ouvrir, et d’entrer dans le bâtiment. Face à des agents de sécurité d’une passivité assez déconcertante pour ne pas dire complice.

A lire aussi, Gabriel Robin: Louis Vuitton au Pont Neuf: des élus d’un autre temps

Utopia 56, c’est un nom qu’on évoque fréquemment. Cette association sait faire parler d’elle à travers des actions coup de poing et parfaitement médiatisées. En juin, elle avait occupé la place du Palais Royal avec 450 migrants qui avaient déployé leurs tentes. Tous étaient présentés comme des mineurs non accompagnés, mais peu d’entre eux se sont pliés aux tests osseux pour le vérifier. Et c’est toujours grâce à Utopia 56 que des centaines d’autres migrants (il y en a eu jusqu’à plus de 600 !) occupent depuis des mois une école désaffectée rue Erlanger, dans le XVIe arrondissement de la capitale. Ces méthodes, à la limite de la légalité, quand elles ne sont pas carrément hors la loi, sont des méthodes répugnantes, car ces associations instrumentalisent la misère humaine au prétexte de lui venir en aide. Et cela fait finalement la fortune des passeurs, et à ce qui s’apparente à de la traite humaine.

On n’était pas au courant que c’était compliqué

La conséquence des actions de ces associations, c’est l’envoi aux candidats au départ du message suivant : vous serez bien accueillis lorsque vous arriverez en France. Or, le fond du problème est bien là : nous n’avons pas les moyens financiers et matériels pour accueillir tout le monde et surtout dignement. Une femme qui campait place de l’Hôtel de Ville a été interviewée par le Figaro. Que dit-elle ? « On n’était pas au courant que c’était compliqué. On a vu la réalité. » Malheureusement, ces pauvres gens voient « la réalité » une fois qu’ils sont sur nos trottoirs. À nous ensuite de nous débrouiller pour les loger et les soigner.

Parallèlement à ce drame humain, il y a évidemment les conséquences désastreuses sur l’image de Paris. À un an des JO, ce nouvel épisode du chaos migratoire français fait désordre… Ajoutez à cela des sans-abris par milliers, des détritus partout qui attirent les rats, des embouteillages en plein mois d’août, le nombre de vols à l’arrachée qui explosent, c’est une jolie carte postale. Plus sérieusement, c’est triste et lamentable. Les étrangers qui sont à Paris cet été sont atterrés, ils n’en reviennent pas de tant de saleté et d’insécurité dans les quartiers touristiques. L’insécurité sur le Champ de Mars, en bas de la Tour Eiffel, est telle, que la droite municipale a réclamé la fermeture du parc la nuit, suite à un viol commis par cinq hommes sur une jeune femme le 26 juillet.

Alors, je ne sais pas si Mme Hidalgo est rentrée de vacances mais place nette aura donc été faite lorsqu’elle reviendra au bureau. Ça lui permettra de continuer à vivre dans son monde magique et de « réenchanter » Paris en vue des JO. Pour ce qui est de ces milliers de migrants, on sait également que les autorités les envoient en province. On ne fait donc que déplacer le problème. Et on n’est pas près de le résoudre puisqu’Emmanuel Macron a réaffirmé cette politique migratoire pour les années à venir.

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25 août 2023 5 25 /08 /août /2023 10:44

Antisémitisme à géométrie variable d'une partie de la "gauche".

Médine, Civitas, le JDD, Télérama et Libération

François Kasbi

-

25 août 2023

Marine Tondelier débattait avec le rappeur Médine, hier soir au Havre, malgré le tweet à connotation antisémite adressé à Rachel Kahn quelques jours plus tôt © ISA HARSIN/SIPA

Du « point de détail » à « resKHANpée », comme le temps passe…

Si j’ai bien compris : « le fascisme ne passera pas » – et il faut boycotter le JDD. Mais si j’ai bien compris aussi : pour l’antisémitisme, il faut voir, en « discuter » comme dit Marine Tondelier, de EELV. Elle va donc en discuter avec son invité à l’Université d’été : Médine – le rappeur drôle, auteur entre autres de jeux de mots en hommage à Jean-Marie Le Pen (« Durafour crématoire ») : comme « ResKHANpée » (à propos de Rachel Khan, l’essayiste). C’est vrai que cela justifie qu’on en discute, chère Marine Tondelier.

Un peu comme on a discuté du « point de détail » de Jean-Marie Le Pen à l’époque. Ah ? On n’avait pas discuté du « point de détail » ? On avait immédiatement été outré – et Jean-Marie Le Pen, hué ?

Les temps changent. « ResKHANpée », on va en « discuter ». Marine Tondelier a promis. Sur la quenelle aussi (hommage-allégeance à Dieudonné), faite par Médine ? Sur la première partie assurée par Médine, lors du meeting d’un suprémaciste noir, homophobe et antisémite, aussi, on va « discuter » ?

En tout cas, on n’en discutera pas seulement chez EELV. À peine la polémique née, à propos de l’antisémitisme du tweet de Médine, le parti de « l’obsédé du Crif » l’invite à ses universités d’été : il a gagné ses galons, Médine. La bonne blague antisémite suffit à le faire inviter chez LFI. Et L’Humanité d’embrayer (précision : pour éviter que L’Huma ne disparaisse, j’ai fait partie des – modestes – donateurs de L’Huma, des « Amis de l’Humanité », pour que le pluralisme vive, tout simplement).

Suite dans Causeur.

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25 août 2023 5 25 /08 /août /2023 10:40

Un raciste est un raciste.

Affaire Médine: cela fait longtemps que Rachel Khan a les “racisés” à ses trousses

Maladresse ou antisémitisme, le rappeur Médine déchaîne les passions

Catherine Santeff

-

25 août 2023

L'actrice et essayiste Rachel Khan, le rappeur Médine © SYSPEO / ISA HARSIN / SIPA

Si Marine Tondelier a accepté de débattre avec le sulfureux rappeur Médine, c’est parce que la Secrétaire nationale d’Europe Écologie Les Verts a estimé, de manière un peu condescendante et paternaliste concernant l’antisémitisme, qu’un “racisé” pouvait ne pas se rendre compte de ce qu’il racontait. Pourtant, la sphère militante qui soutient le rappeur a développé tout un arsenal lexical ces dernières années – lexique qu’avait analysé dans un livre une certaine Khan Rachel…

Certes, Rachel Khan avait fait la première un tweet qui traitait Médine de « déchet ». Et Médine, finalement, lui a renvoyé la balle avec sa trouvaille linguistique selon la loi du talion. Les Verts, courant après le buzz comme le plus vulgaire député LFI, se sont pris les pieds dans le tapis avec leur invitation. Mais, Rachel Khan suscite des passions tristes chez les “racisés”, les “décoloniaux” et tous les amateurs d’identités faciles depuis un moment. En 2021, elle publie un livre, Racée (L’Observatoire), dans lequel elle pourfend un certain nombre de mots ou d’expressions considérées comme des valeurs sûres par leurs employeurs.

Racée, pas racisée

Suite dans Causeur.

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24 août 2023 4 24 /08 /août /2023 12:45

L'horreur absolue.

Nîmes : un enfant de 10 ans tué lors d’une fusillade

Lors d’une fusillade survenue dans la nuit du lundi 21 au mardi 22 août, un garçon de 10 ans a perdu la vie. Les suspects sont toujours en fuite et une enquête a été confiée à la police judiciaire de Nîmes.

Par valeursactuelles.com

Publié le 22 août 2023 à 9h48

Image d'illustration © Mourad ALLILI/SIPA

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C’est un nouveau drame. Dans la nuit du lundi 21 au mardi 22 août, un enfant de 10 ans a perdu la vie lors d’une fusillade à Nîmes, rapporte franceinfo. Le drame s’est produit dans le quartier Pissevin, classé “zone à urbaniser en priorité” (ZUP), aux alentours de 23 heures. Selon les informations de plusieurs médias, un riverain rentrait d’un restaurant à bord de sa voiture avec ses deux neveux, quand quatre tireurs cagoulés ont tiré des coups de feu, blessant mortellement un des enfants, ainsi que l’oncle touché au niveau du dos. Par chance, le second enfant n’est pas blessé. Sur place, les enquêteurs ont découvert une dizaine de douilles.

A LIRE

Évreux : une fusillade fait deux morts et une victime en urgence absolue

Nîmes : un enfant de 10 ans tué lors de ce qui semble être un règlement de comptes entre trafiquants. C’est un immense drame qui ne restera pas impuni. La police a déjà interpellé de nombreux trafiquants ces dernières semaines et va intensifier sa présence avec fermeté.

— Gérald DARMANIN (@GDarmanin) August 22, 2023

Les suspects en fuite

Face à ce drame, le ministre de l’Intérieur Gérald Darmanin évoque un « règlement de comptes entre trafiquants ». Ce « drame immense ne restera pas impuni », promet-il dans un message sur X, et il annonce une augmentation des effectifs de police. Les forces de l’ordre ont retrouvé le véhicule qu’ils ont utilisé au moment des faits, mais n’ont pas encore interpellé les suspects. L’enquête a été confiée à la police judiciaire de Nîmes.

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24 août 2023 4 24 /08 /août /2023 12:41

Quand la raison revient.

Universités américaines : la fin de la préférence raciale

Grandeur et (peut-être) décadence de la notion de diversité outre-Atlantique

Gerald Olivier

-

23 août 2023

La Cour Suprême des Etats-Unis. ©Graeme Sloan/Sipa USA/SIPA

Cet été, un jugement de la Cour Suprême des États-Unis a mis fin à “l’action affirmative” qui permettait à certaines institutions de pratiquer une forme de préférence raciale dans le recrutement. Comment cette pratique s’était-elle insinuée dans la vie américaine et pour quelles raisons a-t-elle été jugée inconstitutionnelle? L’analyse de Gerald Olivier.

Le jour de la fête de l’Indépendance, la Cour Suprême des États-Unis, par six voix contre trois, a jugé inconstitutionnelle la politique « d’action affirmative » mise en place par les universités depuis plus d’un demi-siècle. Concrètement, cela signifie que l’identité raciale d’un candidat ne pourra plus être prise en compte comme critère d’admission.

Le président Biden a critiqué ce jugement, estimant que « la discrimination existe encore aux États-Unis et que cette décision n’y change rien ». Les trois juges Démocrates de la cour ont aussi dénoncé un « retour en arrière » et l’annulation de décennies de précédents judiciaires. A l’aile gauche du parti Démocrate, certains, comme la députée de New York, Alexandria Occasio-Cortez, ont carrément appelé à une réforme de la Cour suprême…

Les conservateurs ont applaudi au contraire cette décision qui, pour eux, respecte le texte et l’esprit de la Constitution des États-Unis. La pratique de « l’action affirmative » n’est qu’une forme de « discrimination inversée », ont-ils souligné, qui va à l’encontre du principe d’égalité en droit et d’égalité devant la loi, pilier de construction américaine. Les considérations de race ne sauraient justifier l’adoption de pratiques niant cette égalité. Ces principes, ont-ils rappelé, sont exprimés dans certains amendements de la Constitution, notamment les XIIIe, XIVe et XVe amendements votés à l’issue de la Guerre de Sécession, justement pour garantir cette égalité aux esclaves noirs émancipés.

D’après les premiers sondages, une large majorité de l’opinion publique soutient également cette décision. Selon la chaine ABC News, 75% des Américains se disent d’accord avec les juges. D’ailleurs, certains États, comme la Californie, traditionnellement à l’avant-garde des évolutions de société, avaient déjà interdit « l’action affirmative ».

Les collèges et universités devront s’adapter à cette nouvelle réalité et revoir leurs critères d’admission…

Itinéraire de l’action affirmative

L’expression « action affirmative » apparaît pour la première fois dans les années 1930. On la trouve dans plusieurs lois de la Nouvelle Donne (New Deal) du président Franklin Roosevelt. Elle concerne l’emploi et consiste simplement en une incitation à l’embauche. Dans les années 1940 et 1950, l’idée va se développer en parallèle avec la lutte des Afro-américains pour leurs droits civiques, c’est-à-dire pour un véritable statut d’égalité au sein de la société américaine.

L’idée était qu’en dépit de textes de lois garantissant cette égalité, les Noirs étaient victimes de conditions sociales plus difficiles, et d’un « racisme systémique » qui constituaient un double handicap à leur réussite professionnelle et sociale. Il fallait donc inciter les employeurs et les universités à passer outre ces considérations pour donner leur pleine chance aux Noirs. Il ne s’agissait pas d’imposer des quotas, mais au contraire d’ouvrir ces institutions à l’ensemble des citoyens américains. Rapidement le concept s’est étendu à la communauté hispanique, et à d’autres minorités ethniques jugées défavorisées, comme les Indiens d’Amérique, ainsi qu’aux femmes. Il s’appliquait principalement dans deux secteurs, l’emploi et l’éducation supérieure.

L’expression va être vraiment popularisée par le président John Kennedy en 1961, quand il signera un décret (executive order 10925) imposant cette pratique pour l’embauche des fonctionnaires fédéraux. A noter que le texte du décret n’imposait pas l’embauche de membres de minorités, mais demandait que l’embauche se fasse « sans considération de race, de religion, de couleur ou d’origine nationale ». L’idée était bien de mettre fin à une forme de discrimination, pas d’en imposer une autre de manière compensatoire. Le gouvernement donnait ainsi l’exemple en matière d’emploi. Ce décret sera repris et étendu dans la loi de 1964 sur les Droits Civiques, imposant la « non-discrimination » comme règle incontournable du gouvernement et de ses contractants.

A lire aussi : Edimbourg : capitale de la cancel culture ?

Au sein des universités cependant, l’action affirmative va rapidement prendre la forme de places réservées à certaines communautés. Exactement l’inverse de l’intention officielle. Aussi bien Harvard que Yale, deux universités privées parmi les plus anciennes et les plus prestigieuses du pays, vont abaisser les exigences d’admission pour les membres de certaines communautés, dont les Noirs. Toutefois, ils vont le faire de manière insidieuse, en faisant de l’origine raciale ou ethnique un critère parmi d’autres. Ainsi pour postuler à ces universités, il faudra rédiger une lettre de motivation, mettre en avant ses activités extra-scolaires, son engagement comme bénévole auprès de certaines causes, les reconnaissances officielles déjà engrangées pour ses actions, et… mentionner son identité raciale. Sans que le poids accordé à ces différents critères soit précisé.

L’admission ne sera donc plus déterminée par les seules notes aux tests d’aptitude, même si ceux-ci resteront déterminants. Mais, sans le dire officiellement, ces universités accepteront des étudiants issus de minorités avec des scores inférieurs à ceux exigés pour des étudiants blancs ou asiatiques…

Dans la pratique, cette politique sera très efficace et la proportion d’étudiants afro-américains dans ces universités passera rapidement de 3% à 10%, c’est-à-dire à peu près la proportion de la population noire aux États-Unis.

Par contre, lorsque des institutions publiques, comme l’université de Californie, voudront mettre en place un système similaire, elles seront sanctionnées par la loi. La première banderille dans le flan de l’action affirmative viendra en 1978 avec une décision de la Cour Suprême dans le dossier « Bakke ». Alan Bakke était un étudiant dont l’inscription à l’école de médecine de l’Université de Davis, en Californie, avait été rejetée à deux reprises, alors que des candidats noirs avec des scores plus faibles que les siens avaient été admis. Cela avait été possible parce que l’Université réservait un nombre de places prédéterminé à ces étudiants. La Cour Suprême avait jugé la méthode discriminatoire et ordonné l’inscription de Bakke…

A lire aussi : Féminicides : une course de lenteur ?

Toutefois, dans leurs interprétations de la loi, les juges avaient aussi souligné que « si la diversité du corps estudiantin est en soi un objectif majeur, pratiquer l’action affirmative pour parvenir à cette diversité est légal ». Du coup, le mot « diversité » devint instantanément le mot de tous les campus américains. Il ne s’agissait plus de former les meilleurs étudiants du monde, il s’agissait de réunir sur son campus une population qui soit le reflet de la « diversité » rencontrée dans la société américaine.

La décision Bakke eut pour conséquence de rendre illégaux les quotas dans les universités publiques de Californie et de légitimer partout ailleurs une course à la diversité qui allait révolutionner à la fois les codes d’admissions et le contenu de l’enseignement. Car de raciale ou ethnique, la diversité allait devenir aussi « sexuelle », associant parfois les deux, et l’on allait voir fleurir dans les campus, puis dans les administrations dont les postes seraient pourvus par les diplômés de ces universités, des sous-groupes exclusivement définis par leur identité – et soucieux de promouvoir cette identité particulière au détriment des éléments de culture commune…

L’action affirmative dans les universités a ainsi contribué à augmenter la participation des minorités dans les études supérieures, voire au sein d’institutions d’élite, mais elle a aussi favorisé une fragmentation de la société américaine.

Les laissés-pour-compte du système étaient les étudiants blancs et asiatiques ne se revendiquant d’aucun sous-groupe particulier. Leur rejet des programmes d’action affirmative était motivé par la perception d’une discrimination légale à leur encontre. En Californie, ce rejet aura pour conséquence le vote en 1996 de la proposition dite 209 interdisant l’action affirmative non seulement dans les admissions universitaires, mais également dans tous les emplois publics de l’État. Ce ne fut pas une décision de juges non élus, tels ceux de la Cour Suprême, mais le vote d’une initiative populaire approuvée par 55% des électeurs. Elle illustrait un sentiment général négatif aux États-Unis, vis-à-vis de l’action affirmative. Et vingt ans plus tard, une tentative de faire annuler la proposition 209 sera vaincue à nouveau dans les urnes par exactement le même score.

En 2003, la Cour Suprême a pourtant réaffirmé la légalité de cette pratique dans la décision Grutter vs Bollinger. Le texte de la décision rédigée par la juge Sandra Day O’Connor, nommée à son poste par Ronald Reagan, indique que « favoriser des groupes sous-représentés dans le processus d’admission d’une université n’est pas anticonstitutionnel » et que « la loi permet l’application limitée du critère racial, dans le processus d’admission s’il est au service d’un objectif de diversité, celle-ci étant perçue comme un bénéfice pour l’ensemble du corps étudiant ».

La diversité comme leitmotiv, encore et toujours. Et le vague juridique comme principe salvateur car la définition de « application limitée » n’est pas précisée…

A lire aussi : Quand un pays cesse d’être une patrie

Toutefois, précisait Sandra Day O’Connor dans son opinion, « cette application de la loi doit être limitée dans le temps… Ainsi, la Cour s’attend à ce que d’ici 25 ans le recours aux préférences raciales ne soit plus nécessaire… »

Dès lors, les jours de cette pratique étaient comptés. Dans la foulée de la Californie, huit autres états allaient bannir ces pratiques dont le Michigan et la Floride, l’Arizona ou le Nebraska, des états Républicains, autant que Démocrates. Dès 2014, une plainte était déposée contre Harvard (université privée) et l’Université de Caroline du Nord (université publique) dénonçant la place accordée aux critères raciaux dans les processus d’admission. C’est sur cette plainte que la Cour Suprême vient de statuer. Il aura fallu neuf ans pour y parvenir mais l’élimination de l’action affirmative était écrite.

Outre le caractère purement juridique de la question (à savoir que le principe même de la préférence raciale est anticonstitutionnel), deux évolutions expliquent cet abandon progressif. La première tient au fait que les objectifs initiaux justifiant la pratique ont été largement atteints. L’intégration de la communauté des Noirs dans la société américaine s’est effectivement faite au cours des soixante années écoulées depuis le décret de John Kennedy. Il existe une bourgeoisie noire aux États-Unis. On rencontre des Afro-américains dans les plus hautes sphères de la vie publique américaine : au Congrès, à Wall Street, dans les banques, dans les hôpitaux, dans les grands cabinets d’avocats. Si des tensions raciales demeurent, c’est principalement la conséquence de la persistance d’un sous-prolétariat noir, vivant de l’assistance sociale et miné par la criminalité, la drogue, et la décomposition familiale.

La seconde tient au fait qu’un certain nombre d’intellectuels noirs sont eux-mêmes devenus critiques de l’action affirmative. Parmi eux, le juge Clarence Thomas, l’un des deux juges noirs actuels de la Cour Suprême (avec Ketanji Brown Jackson) et les professeurs Shelby Steele et Thomas Sowell.

Le juge Thomas a toujours été critique de cette pratique parce que, pour lui, elle entérine l’idée d’une « victimisation de la communauté noire », l’idée que ses membres ne peuvent pas s’en sortir tout seuls, qu’ils ont « besoin d’aide pour réussir », et bénéficient donc d’un « traitement de faveur », source de ressentiment chez d’autres groupes ethniques.

Shelby Steele, professeur septuagénaire et auteur de nombreux livres et films, estime que cette pratique éloigne les États-Unis de l’idéal formulé par Martin Luther King d’une société « aveugle à la couleur ». Elle produit, au contraire, une société où « tout dépend de la couleur ».

A lire aussi : Parti Socialiste cherche peuple perdu

Quant à Thomas Sowell, nonagénaire brillant, jadis proche de Ronald Reagan, il s’est penché sur les effets pervers de ces pratiques consistant à placer des étudiants noirs dans des programmes trop élitistes, précipitant leur échec et leur désillusion, alors que, s’ils avaient suivi des études moins ambitieuses, ils auraient très bien réussi.

C’est d’ailleurs ce que les observateurs ont constaté en Californie depuis 1996 et l’interdiction de l’action affirmative. Les inscriptions de membres de minorités dans les écoles les plus prestigieuses (et les plus coûteuses) ont diminué. Mais les inscriptions des Noirs dans des universités publiques, plus accessibles, ont considérablement augmenté ainsi que le pourcentage de réussite des étudiants noirs.

Les universités privées n’étant pas tenues de révéler tous leurs critères d’admission, il est possible qu’une forme de préférence raciale continue d’être appliquée, subrepticement, ici et là. L’important est que ce n’est plus la politique officielle du gouvernement américain que de défendre ces politiques. L’idéal d’égalité devant la loi et d’une société non focalisée sur la couleur de peau a marqué un point.

Cet article a paru pour la première fois sur France-Amérique, le blog de Gerald Olivier.

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18 août 2023 5 18 /08 /août /2023 16:58

Jusqu'à quand?

[Info VA] « CRIF, vous êtes morts » : des tags antisémites et menaçants découverts près d’une synagogue à Paris

Les policiers ont découvert l’inscription faite au marqueur rouge, dans le 11e arrondissement, ce mercredi.

Par Amaury Brelet

Publié le 10 août 2023 à 21h12

Image d'illustration. Photo © ISA HARSIN/SIPA

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Des policiers ont constaté la présence de menaces de mort à caractère antisémite, inscrites sur la façade d’un magasin d’optique, à proximité d’une synagogue, rue de la Roquette, dans le 11e arrondissement de Paris, vers 8h30 du matin, ce mercredi 9 août, selon nos informations.

« CRIF RUE BROCA VOUS ETES MORTS LA BETE DE DIEU LE DIABLE EST MORT JE L’AI TUE LA BETE DE DIEU », scandaient les inscriptions effectuées au marqueur rouge, qui mentionnaient le Conseil représentatif des institutions juives de France (CRIF) et son adresse. L’enquête de voisinage, les constatations techniques et le visionnage des caméras de vidéoprotection n’ont rien donné.

Une réquisition a toutefois été faite pour récupérer les images du système de vidéosurveillance de la synagogue, indique une source policière à Valeurs actuelles. La Direction du renseignement de la préfecture de police de Paris (DRPP) et le parquet de la capitale ont été rapidement informés.

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18 août 2023 5 18 /08 /août /2023 16:55

Justice fiction, intéressant.

Si j’avais été face à Maître Jacques Isorni…

L'accusateur qui se laisserait aller aux stéréotypes serait impardonnable !

Philippe Bilger

-

10 août 2023

Un peu de “justice-fiction”, pour s’imaginer en face d’un brillant avocat : Maître Jacques Isorni. Le billet de Philippe Bilger.

Comme magistrat, il m’était arrivé de croiser Maître Jacques Isorni et même de requérir dans un procès où il était prévenu, avec trois autres personnalités, pour apologie de crime concernant une tribune qui vantait l’action du maréchal Pétain.

Je connaissais évidemment son implication de défenseur dans plusieurs “procès historiques”, que ce soit par exemple celui du susnommé ou celui de Robert Brasillach condamné à mort et fusillé. Puis-je, pour ce dernier, me permettre de renvoyer à mon livre 20 minutes pour la mort ?

Ce qui a suscité mon envie d’écrire ce billet de “justice-fiction” est la mine que constitue le Isorni – Les procès historiques de Gilles Antonowicz devenu au fil des années le spécialiste aussi bien de Jacques Isorni que de Maurice Garçon sur lequel il ne cesse de projeter une lumière passionnante sur tous les aspects d’un talent multiple.

Une citation de Jacques Vergès en particulier, m’a intéressé parce qu’elle se rapportait au rôle de l’avocat et de l’avocat général à la cour d’assises et que, selon Gilles Antonowicz , elle expliquait bien “la patte” et la démarche de Jacques Isorni.

« Défendre, c’est présenter avec les mêmes faits qui servent de support à l’accusation, une autre histoire tout aussi fausse et tout aussi vraie que la première… Et sur le plan esthétique au moins, les chances sont du côté de la défense. Chargé de défendre, puisqu’il parle au nom de la société, les idées et les valeurs de la majorité, le procureur est condamné à faire du roman de gare. Tandis que l’avocat de la défense, contraint à chaque coup de rechercher d’autres règles, atteint parfois au chef-d’œuvre ».

Je pourrais voir dans cette supériorité prêtée à l’avocat une sorte d’inévitable corporatisme, le réflexe naturel d’un représentant éminent – quoique discuté – de cette profession. En même temps il me serait facile de montrer comment Jacques Vergès a choisi parfois les causes les plus difficiles non parce qu’elles seraient les plus belles mais en raison du fait que, qualifiées de désespérées, elles permettaient à l’avocat de ne jamais être jugé. Combien de fois n’a-t-il pas annoncé des révélations et des coups d’éclat qui n’ont jamais eu lieu… Il a souvent été meilleur hors des procès que durant leur cours ! Omar Raddad ne serait pas le plus mauvais exemple de cette carence…

Jacques Isorni, incomparable sur le plan de la verve, de la fougue et du courage intellectuel et judiciaire, n’a cependant rien à voir avec ce qui est soutenu par son confrère Vergès. Certes il a aussi plaidé dans de terribles affaires où le décret de condamnation était pris avant l’heure. Pour Robert Brasillach notamment, sa défense, aussi exaltée et convaincue qu’elle ait été, était vouée à demeurer un brillant exercice sans la moindre espérance de succès. Le sort n’aurait en rien été modifié même si Jacques Isorni, résidant sur le même palier que l’avocat général Reboul, n’avait pas été d’une certaine manière limité, entravé par cette proximité et cette familiarité.

C’est surtout la vision de l’avocat général, telle que décrite par Jacques Vergès, qui me semble totalement fausse, caricaturale. Non seulement par rapport à la conception que j’en avais et à ma pratique qui tentait le moins médiocrement possible de correspondre à mon idéal mais aussi, j’en suis sûr, si on considère aujourd’hui la manière dont la plupart des accusateurs publics exercent leur fonction.

Prétendre que l’avocat général aux assises en serait réduit à faire “du roman de gare” est une absurdité alors que précisément il est le seul protagoniste, au cours des audiences, qui dispose de l’immense liberté de pouvoir récuser la fiction. Avocat de tous les citoyens, il n’a d’autre maître que lui-même et ses propos, son discours, ses réquisitions ont la chance de ne pouvoir être dictés que par sa perception exclusive et évidemment évolutive des débats. L’accusateur qui se laisserait aller aux stéréotypes serait impardonnable. Il se priverait de la fabuleuse opportunité de l’oralité et de l’incomparable apport, par rapport au dossier de papier, de l’effervescence et du désordre stimulant des mille joutes, questionnements et réponses, de quelque côté qu’ils viennent, qui irrigueront la justice criminelle.

A lire aussi : Nous sommes tous juges!

Ni roman et encore moins de gare alors que l’accusateur n’est tenu par rien d’autre que par le devoir passionnant de se plonger au coeur de la fournaise de ces journées dont il devra bien se garder de définir l’issue avant l’heure, ce qui serait le moyen le plus sûr et le plus calamiteux pour manquer l’objectif de la vérité : condamnation, acquittement de l’innocent ou acquittement motivé par le doute. Il n’a pas de roman à proposer puisque la réalité dont il a la charge sera infiniment plus bouleversante, dans tous les cas, que la fiction même la plus achevée.

L’avocat général est la personne la plus libre dans le procès criminel s’il parvient en plus à ne jamais tomber dans cet écueil de trop concéder au personnage et trop peu au professionnel, trop au narcissisme et trop peu à l’authenticité. Quel que soit le talent de l’avocat, qui aura évidemment une incidence sur l’arrêt futur, il accomplit une belle mission. Mais il est ligoté par le mandat ou la subtile injonction qui émane de l’accusé. Au mieux, sa liberté sera surveillée. Pour l’avocat de la partie civile, l’assujettissement sera encore pire : rien de plus totalitaire que l’emprise d’une famille tragiquement meurtrie.

Alors, si revenant en arrière, aux assises, je m’étais retrouvé face à Maître Isorni, au moment capital de la confrontation de nos verbes, je n’aurais pas inventé le mien mais j’aurais admiré le sien.

Et nous aurions attendu ensemble le verdict.

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18 août 2023 5 18 /08 /août /2023 16:48

Quand le Monde n'est plus le Monde.

Zoé Valdés contre le Monde

La presse centriste et de gauche défend la pensée unique

Zoé Valdés

-

10 août 2023

Zoé Valdés, à Paris 29/09/2007 ANDERSEN ULF/SIPA sipausa30053227_000006

La romancière, poétesse et scénariste cubaine, Zoé Valdés, vit en exil entre la France et l’Espagne. Aux dernières élections espagnoles, elle s’est présentée comme candidate au Sénat pour le parti VOX. Afin de dissiper tous les malentendus concernant ce parti réputé d’extrême-droite, elle a accepté de donner une interview au Monde. Sans savoir que le journal de référence allait déformer ses propos pour la décrédibiliser. Tribune.

Le samedi 22 juillet, à la veille des élections législatives en Espagne, où je me présentais comme candidate au Sénat pour le parti conservateur VOX, Le Monde a publié une interview avec moi que je qualifierais d’infâme. Quelques jours auparavant, la journaliste m’avait contactée pour savoir si je serais d’accord pour lui parler. Ayant lu les mensonges que la presse officielle raconte sur ce parti et sur moi-même, j’ai annoncé que j’enregistrerais l’interview. Les questions ont porté sur des sujets connus, comme le prétendu machisme (un mensonge) de ce parti qualifié par beaucoup d’extrême droite. On sait qu’actuellement toute personne qui ne pense pas comme la gauche est non seulement classée « extrême droite » mais aussi annulée et effacée. Venant d’où je viens, de Cuba, où il n’y a qu’un seul parti, répressif, le Parti communiste de Cuba, je me suis toujours sentie libre ici en Europe. Au début, et dès que j’ai pu, j’ai voté en France pour le centre droit, et pour la gauche uniquement lorsque j’appartenais au Comité de soutien à Anne Hidalgo à la mairie de Paris. Je ne l’ai pas refait. Je suis une personne libre et en aucun cas une idiote. Je n’avais jamais été membre d’aucun parti, ni à Cuba, ni en Espagne, ni en France; mais la « Lettre de Madrid » publiée par VOX, dont j’étais l’une des premières signataires, au nom de la défense de la liberté et des droits contre le communisme et contre le Forum de Sao Paulo, et au nom de la défense de la langue espagnole, m’a amenée à connaître le premier « Manifeste » du parti, datant de 2014, dans lequel je me suis retrouvée. En plus des attaques haineuses des médias de gauche traditionnels, inondés de millions d’euros par le gouvernement de Pedro Sánchez, le pire président que l’Espagne ait jamais connu, ce qui m’a attirée vers VOX avec curiosité et intérêt, c’est que c’est le seul parti (et Dieu sait combien de partis j’ai fréquentés, tant en Espagne qu’en France) qui a compris l’urgence de mettre fin au castrisme à Cuba, après plus de 64 ans de tyrannie. Moi, je reste avant tout cubaine. Je n’avais adhéré à aucun parti, je le souligne, jusqu’à la publication de l’interview dans Le Monde avec Sandrine Morel : on peut être candidat au Sénat en Espagne sans être membre du parti qui vous propose. Après l’interview, j’ai adhéré sans aucune hésitation.

Droit de réponse

Je n’avais jamais eu de soucis avec Le Monde, qui avait publié le 5 avril 1995 un article signé par Erik Orsenna, consacré à mon roman Le Néant Quotidien (Actes-Sud). Mais apparemment un récent entretien dans El País aurait dérangé quelqu’un dans la hiérarchie de ce journal étroitement lié au Monde. Par conséquent, mes propos dans l’interview que j’ai donnée au Monde, bien qu’enregistrés par moi, ont été grossièrement instrumentalisés par la journaliste, Sandrine Morel. Cette dernière a essayé de me montrer comme une imbécile manipulée par un parti qui, à ses yeux, est diabolique. Ce même parti qui a été fondé par José Manuel Ortega Lara, victime de l’organisation terroriste ETA (qui l’a enlevé et séquestré pendant 532 jours), par Santiago Abascal, et par d’autres anciens membres du Parti populaire, le parti de la droite traditionnelle. Des assassins de l’ETA, ayant rallié le parti basque Bildu, gouvernent avec les communistes de Podemos dans le gouvernement de Pedro Sánchez. VOX n’a assassiné personne et pour moi ne représente pas un parti d’extrême droite. En revanche, Bildu et le Parti nationaliste basque (PNV), dont Sánchez dépend maintenant pour gouverner, sont bien des partis d’extrême droite et de l’ultra-gauche. Dans l’interview avec Sandrine Morel, j’ai répondu en exerçant mon droit de réponse protégé par l’article 13 de la loi du 29 juillet 1881 en France. La journaliste n’a pas répondu à mes appels. Le directeur du Monde International, Jean-Philippe Rémy, après de nombreux jours d’attente, a finalement répondu qu’ils ne respecteraient pas mon droit de réponse. Je continue à insister par l’intermédiaire d’un avocat.

A lire aussi: Mythe et mythes de la Guerre d’Espagne

C’est en 2017 que j’ai découvert VOX, après avoir rencontré Rocío Monasterio, d’origine cubaine, architecte de profession, et anticastriste, car sa famille s’était exilée. VOX est un parti constitutionnel qui, avec le temps, est devenu la troisième force électorale en Espagne. Un parti d’« extrême nécessité » face à la mollesse politique du Parti populaire de Mariano Rajoy. Dans l’interview de Sandrine Morel, journaliste proche de Guillermo Altares, directeur de la rubrique Culture d’El País, elle se moque de moi et qualifie de façon tendancieuse les victimes des dictatures et tyrannies hispano-américaines de gauche et communiste, comme la cubaine. Selon elle, nous autres victimes, serions tout simplement manipulées par VOX qui tente de nous inoculer je ne sais quel venin. Cette interview donc vise à me discréditer politiquement et en tant qu’écrivaine. C’est un lynchage médiatique semblable à ceux pratiqués par les régimes communistes à l’encontre des éditeurs et des maisons d’édition. Pour arriver à ses fins, Morel cite la minute de silence pour une femme assassinée pendant laquelle deux membres masculins de VOX auraient ri. Or, c’est parfaitement faux, car, au moment de la prise de la photo, non seulement la minute de silence n’avait pas encore eu lieu, mais d’autres femmes présentes appartenant à un autre parti souriaient aussi. En revanche, pas une seule mention de cette autre photo où la communiste Ada Colau, la maire qui a détruit Barcelone, une ville qui à une époque rivalisait avec Paris, rit pendant la minute de silence pour les victimes du terrorisme de l’ETA, aux côtés des rois d’Espagne.

Morel affirme qu’elle me sent « mal à l’aise », mais à aucun moment je me suis sentie mal à l’aise. Elle soutient que je tente de me justifier « tant bien que mal ». C’est plutôt elle qui me connaît mal et ne semble avoir lu mes textes, car je ne justifie jamais ce que j’ai pensé en profondeur. Elle, qui ne sait rien de moi, écrit qu’elle me sait très conservatrice. Elle semble ignorer, par exemple, que j’ai appartenu au Comité de Soutien de la socialiste Anne Hidalgo, que je ne soutiendrai plus jamais depuis qu’elle a déroulé le tapis rouge pour le tyran Castro II à la mairie de Paris. Elle ne mentionne pas non plus que je n’avais pas soutenu Donald Trump, que je trouvais mauvais, jusqu’à ce que les préjugés de la presse à son égard me convainquent qu’en fait Trump est un bon patriote.

Castrisme européen

Elle ajoute que je ne suis pas une adhérente de VOX, et c’est vrai (voir ci-dessus), et que je passe seulement une partie de ma vie en Espagne. Mais que sait-elle de mes déplacements ? J’ai sûrement passé plus de temps en Espagne, étant espagnole, que le socialiste espagnol Jorge Semprún quand, vivant aussi en France, il fut nommé ministre de la Culture par le Parti Socialiste Ouvrier Espagnol (PSOE). Il y a aussi la controverse sur la photographie qui montre Yolanda Díaz, la deuxième vice-présidente du gouvernement espagnol et membre du Parti communiste, à côté d’une affiche de Che Guevara. Cette photo n’a pas été pas prise dans sa jeunesse, mais quand elle exerçait déjà une charge politique importante. D’ailleurs, elle a apporté son soutien inconditionnel au dictateur vénézuélien, Hugo Chávez, et elle a été soutenu à son tour par Jean-Luc Mélenchon, qui a fait l’éloge du régime cubain.

Afin de me décrédibiliser, Morel soulève la question de Pedro Sánchez qui a parfois chanté L’Internationale en levant le poing, sans mentionner ce qu’ont prouvé les récentes élections municipales et des communautés autonomes en Espagne, aussi bien que plusieurs livres publiés par des politiques de centre gauche, comme celui de Rosa Díez, leader fondatrice du parti Union Progrès et Démocratie (UPyD), intitulé Caudillo Sánchez. Sánchez est détesté par les Espagnols à tel point que la chanson de l’été proclame : « ¡Que te vote Txapote! » (« Que Txapote vote pour toi ! »), Txapote étant le terroriste de l’ETA qui assassina d’une balle dans la nuque le jeune du Parti Populaire, Miguel Ángel Blanco. C’est une référence évidente au fait que Sánchez gouverne avec des terroristes. L’Espagne ayant la présidence du Conseil européen, Sánchez a invité plusieurs narco-dictateurs au sommet entre l’UE et la Communauté d’États latino-américains et caraïbes (CELAC), notamment la criminelle Delcy Rodríguez, ministre vénézuélienne dont la présence est interdite en Europe et qui a violé l’espace européen en transportant des valises suspectes en Espagne en 2020.

A lire aussi: Vox: les raisons du succès

Morel mentionne un clip publicitaire de VOX, « Les Latinos », le parti voulant attirer les « Latinos » en faisant appel à leur sens de « la liberté ». Les guillemets ici sont de Morel, comme si dans le cas des Latinos on devait mettre « la liberté » entre guillemets. Le terme latino correspond à une définition promue par les Démocrates nord-américains à laquelle je ne m’identifie pas : je suis Ibéro-cubaine et franco-caribéenne, je ne suis pas latina.

Sandrine Morel soulève le cas d’une œuvre de Virginia Woolf, Orlando, prétendument censurée par une municipalité VOX. Elle ne mentionne pas le fait que le gouvernement sanchiste, non content d’arroser la presse d’aides et de subventionner des films qui faussent l’histoire de l’Espagne, censure des artistes indépendants comme Carlos Hernando, qui a tourné un film critique à l’égard du Premier ministre, El Autócrata. En revanche, il est vrai que je ne me définis pas comme féministe, car ce sont mon œuvre et mes idées qui me définissent comme telle. Je ne vais pas partout chanter que je suis féministe. Les véritables féministes agissent sans se vanter. J’agis uniquement au nom de mes principes. Je ne suis pas du tout motivée par la haine que je laisse à une gauche vieillie, obsolète et donneuse de leçons de morale.

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